Lyon Bondy Blog Dakar Bondy Blog Neuilly Bondy Blog Lausanne Bondy Blog Business Bondy Blog Bondy Blog Lyon Bondy Blog Marseille Bondy Blog
Se connecter -  S'inscrire

Papa, quand je serai grand, je veux être ministre du culte !

Lundi 06/09/2010 | Posté par Sofia Azzedine

« Comment devient-on Prêtre, Imam ou Rabbin ? ». Explications avec Sofia qui est allée à la pêche aux infos auprès de trois ministres du culte lyonnais.

Papa, comment  fait-on pour devenir rabbin, prêtre ou imam ? - Mon enfant, cela dépendra de la religion dans laquelle tu voudras exercer ! Si tu veux travailler dans le judaïsme, il te faudra, après le bac, aller à l’Ecole Rabbinique pendant 5 ans, puis tu feras un stage d’un an dans des synagogues en Province. Mais tu peux aussi te rendre à l’Ecole Talmudique (3 ans avant le bac) ou aller à l’étranger car il y aura des communautés juives en France qui t’accepteront sans le diplôme de l’Ecole (en Province souvent).

C’est aussi le cas chez les catholiques. Quand tu penseras avoir un « appel de Dieu » pour cette vocation, tu devras étudier 6 ans dans un séminaire. Pour ta première année, l’année propédeutique, on vérifiera ta spiritualité, afin de voir si tu es apte à exercer ce métier. Tu pourras aller à la faculté Catholique obtenir ton diplôme, mais cela n’est pas obligatoire.

Dans les 2 cas, il est conseillé d’aller étudier à l’Université pour obtenir un bagage intellectuel qui te sera utile lorsque tu exerceras ce genre de métier.

Et si tu veux devenir imam, en France, là tu n’auras pas besoin de suivre des études, mais tu n’auras pas le statut de « salarié » comme dans les 2 autres religions. En effet, ceux qui ont eu une véritable formation coranique viennent des contrées musulmanes et sont payés par leur Etat d’origine, ce qui n’est pas le cas des imams français (loi 1905).

 

Comment on me choisira, papa ?

Cela dépendra de tes fonctions. Tu ne seras pas toujours jugé selon tes connaissances. En effet, les croyants n’ont pas besoin « d’un âne qui porte des livres sur lui » (proverbe juif désignant une personne qui a des connaissances et qui ne sait pas les utiliser). Il faut savoir ramener les « brebis égarées », rendre la viande halal et pouvoir rassembler différentes sensibilités religieuses.

Il faudra que tu aies le sens du contact, la capacité de réunir les membres de la paroisse, et bien sûr une maîtrise des textes sains, le respect des traditions, connaître dans quel contexte vivaient les croyants lors de la venue des différents prophètes (Moise, Jésus et Mohamed) et parler couramment le français évidemment.

 

Et je pourrai monter des grades, comme toi ?

Eh bien, chez les musulmans non, car chaque association étant indépendante il n’y a pas d’autorité centrale. Chez les juifs, par contre, tu en as. Il y a tout en haut de la pyramide le Grand Rabbin de France, puis les Rabbins de Région, ceux des Villes, les officiants et enfin les enseignants. Si un poste est vacant, tous les rabbins se présenteront devant le Conseil Représentatif des Juifs de France (collège électoral de 400 personnes dont 30 rabbins et 370 présidents de communautés ou délégués) ou sinon le Grand Rabbin de France se chargera de proposer 3 noms aux communautés.

Et pour les catholiques, on se réfère au Sacrement des 3 Ordres. Il y a d’abord les diacres (tu pourras célébrer des baptêmes, te marier et avoir une activité professionnelle), puis 1 an plus tard, automatiquement, tu deviendras prêtre (tu pourras faire la messe par exemple) et enfin évêque. Pour obtenir le statut d’évêque, ton diocèse (portion de territoire où tu exerces) proposera ton nom (sans que tu ne l’aies demandé) et les délégués Français du Pape te choisiront, ou non. Normalement, ce sont les seuls ordres. Le Pape est lui-même un évêque, celui de Rome.

 

Mais Papa, si je fais une bêtise, je serais puni ?

Pour les musulmans français pas vraiment. Il te suffira de te présenter à une autre mosquée qui pourra t’accepter (chaque mosquée étant indépendante). Tandis que chez les chrétiens, tu auras des sanctions canoniques venant de l’évêque qui te puniras selon le degré de ta faute. Cela peut aller jusqu’à l’excommunion (séparation du fidèle du reste de l’Eglise). Et pour les juifs, c’est le Conseil d’Administration des Communautés (composé de personnes laïques) qui pourront te renvoyer, mais tu pourras faire appel devant la Commission Nationale Paritaire Rabbinale Consistoire pour trancher la décision.

 

Et Martine, ma sœur, elle pourra être prêtre, rabbin ou imam, comme moi ?

Là mon fils, cela se corse. Tous te diront que ce sera impossible pour elle, car certain préféreront éviter la « légèreté d’esprit » pendant les offices (tu comprendras quand tu seras grand), et d’autres font référence aux apôtres exclusivement masculins de Jésus.

Mais cela ne l’empêchera pas d’avoir un rôle au sein de la communauté religieuse. Elle pourra faire des fatwas pour les musulmans, diriger des séminaires pour les filles juives ou devenir une infirmière religieuse chez les chrétiens et plein d’autres choses encore.

 

Papa…

Oui mon fils ?

Comment fait-on pour devenir astronaute ?

 

Je tiens à remercier le Grand Rabbin de Lyon, Mr Wertenschlag ; le prêtre de l’Eglise de Saint Bruno des Chartreux, le Père de Natte ; et l’imam de la Mosquée Othman et Président du Conseil Régional du Culte Musulman Rhône-Alpes, Mr Gaci pour toutes leurs réponses.

Vous aimerez peut-être

Sofia Azzedine -

Ça vous a plu ? Partagez-le avec vos amis !


Réactions des internautes

Romuald
Lundi 6 Septembre 2010, 15:15
Signaler un abus
Intéressant car si je connais ce qu'il en est de l'Eglise catholique, je ne savais pas du tout pour le judaïsme, et un peu pour l'islam.

Juste quelques précisions.

C'est à vrai dire la 1ère fois que je lis ou entends le terme « métier » à propos des prêtres; j'ai toujours entendu vocation.
Mais dans les faits, il est vrai qu'un prêtre a droit à la couverture sociale, à la retraite..

Un prêtre est effectivement « salarié », les dons des fidèles sont récoltés lors des offices, concentrés au niveau du diocèse, puis redistribués aux prêtres.
Il me semble que ça tourne autour des 1.100€ mensuels nets.


En ce qui concerne les diacres, il s'agit de laïcs càd des personnes qui comme tu l'as parfaitement écrit peuvent être mariées, travailler.
Ils peuvent en outre célébrer l'eucharistie (mais pas bénir l'hostie me semble-t-il ? je ne sais plus).
En revanche pour devenir diacre, il faut candidater; mon père, désormais retraité, avait essayé mais l'évêque n'a pas dû le juger assez bon chrétien lol.

Au-dessus des évêques se trouvent les cardinaux; ce sont les cardinaux de France et d'ailleurs qui élisent le futur pape en conclave càd dans une pièce fermée au Vatican (le pape est donc un ancien cardinal; en plus d'être l'évêque de Rome et chef d'Etat du Vatican).


Pour les rabbins j'ignorais leur parcours; pour les imams, je savais qu'il n'y avait pas d'études officielles, seulement une bonne connaissance du coran, et être accepté par des pratiquants.

Répondre -

frpbak
Mardi 7 Septembre 2010, 11:32
Signaler un abus
trois poids, 2 mesures
un article tigne des revues pour enfants qui veut se donner un ton ironique et qui reste impartial. quand on écrit, il faut savoir rester objectif et réaliste, et mettre de côté ces pulsions qui ne cessent de démanger l'esprit en conflit.
En effet, cette tartuffe fait la part belle aux chrétiens et juifs, mais faux pour les musulmans.En effet,  Il existe  une école qui prépare les imams et ceux qui commettent des fautes, erreurs sont sanctionnés comme dans les autres religions. Des politiciens se chargent déjà d'alourdir l'image, alors n'en rajoutez pas !!!
frpbak

Répondre -

Sofia Azzedine
Mardi 7 Septembre 2010, 19:06
Signaler un abus
Bonjour frpbac,
Vous vous meprennez totalement quant à ma manière d'articuler les informations.
ma source, ayant la profession d'imam, m'a lui meme declaré qu'il n'existait pas d'école pour imam, je ne stigmatise point (ce n'est pas mon but loin de là) mais dis seulement ce qu'il en est.
Une école est en projet de construction pour les imams et il n'y a en France, au mieux, que des étudiants en théologie musulmane mais point qui n'ai de formation spécialisée (à part ceux venant des pays musulmans comme indiqué dans mon article).
Quant aux sanctions que l'imam en fonction peut avoir, il y en a evidemment je n'ai jamais dit le contraire. Mais CHAQUE MOSQUEE ETANT INDEPENDANTE, l'imam peut sans trop de mal changer de mosquée, dans une autre ville par exemple. J'affirme cela toujours à partir de ma source citée en bas de mon article. Et dans les autres religions, pour sanctionner un ministre du culte, cela est beaucoup plus difficile qu'on ne le pense.

Je vous serais gré de relire a deux fois les articles que mes collegues et moi dispensons. Car notre but n'est point de stigmatiser une idéologie au contraire.

Répondre -